پرش به محتوای اصلی

عباسی نقره — صفوی

مستند

Safavid silver abbasi

عباسی، سکهٔ اصلی تجاری صفوی، از زمان شاه عباس یکم نام گرفت و نامش تا دورهٔ افشار، زند و آغاز قاجار ماند. سکه بی‌پیکره است و تمام سطح آن را کتیبهٔ دینی و نام حکمران، ضرابخانه و سال قمری پر می‌کند.

نوع مدخل: گونه / تیپ

تصاویر مستند

شرح، صاحب عکس، رکورد اصلی و وضعیت حقوق اعلام‌شدهٔ هر تصویر جداگانه آمده است.

عباسی شاه سلطان حسین، ضرب تبریز
عباسی شاه سلطان حسین، ضرب تبریزحقوق اعلام‌شده: CC BY-SA 2.5اعتبار عکس: Wikimedia Commonsصفحهٔ اصلی تصویر و شرایط استناد
عباسی نقرهٔ شاه سلیمان یکم، ضرب سیستان
عباسی نقرهٔ شاه سلیمان یکم، ضرب سیستانحقوق اعلام‌شده: CC BY-SA 2.5اعتبار عکس: Wikimedia Commonsصفحهٔ اصلی تصویر و شرایط استناد
هشت عباسی صفوی شاه سلطان حسین، ضرب تفلیس
هشت عباسی صفوی شاه سلطان حسین، ضرب تفلیسحقوق اعلام‌شده: CC BY-SA 2.5اعتبار عکس: Wikimedia Commonsصفحهٔ اصلی تصویر و شرایط استناد

شرح مستند مدخل

این شرح از مشخصات ثبت‌شدهٔ همین مدخل بازنویسی شده است؛ ویژگی تازه یا برآوردی به آن افزوده نشده است.

ویژگی‌های ثبت‌شده: فلز: نقره؛ وزن رایج: حدود ۷٫۲ تا ۷٫۷ گرم — نمونهٔ ثبت‌شدهٔ شاه عباس دوم، ضرب تفلیس: ۷٫۳۹ گرم، قطر ۲۱ م‌م؛ روی سکه: شهادتین و عبارت دوازده امام (کتیبهٔ شیعی)؛ پشت سکه: نام حکمران، نام ضرابخانه و سال هجری قمری درون کارتوش.

شناسه و محل نگهداری: مرجع: Album Islamic (برای نمونهٔ یادشده: A#2646) و شماره‌های KM.

سایر داده‌های ثبت‌شده: برابری: ۱ عباسی = ۴ شاهی.

شمارهٔ تیپ و داده‌های مرجع را جداگانه مقابله کنید؛ شباهت ظاهری تأیید اصالت نیست.

مشخصات پایه

مشخصات پایه
فلزنقره
وزن رایجحدود ۷٫۲ تا ۷٫۷ گرم — نمونهٔ ثبت‌شدهٔ شاه عباس دوم، ضرب تفلیس: ۷٫۳۹ گرم، قطر ۲۱ م‌م
برابری۱ عباسی = ۴ شاهی
روی سکهشهادتین و عبارت دوازده امام (کتیبهٔ شیعی)
پشت سکهنام حکمران، نام ضرابخانه و سال هجری قمری درون کارتوش
مرجعAlbum Islamic (برای نمونهٔ یادشده: A#2646) و شماره‌های KM

نشانه‌های شناسایی

  1. سکهٔ صفوی هرگز پرتره ندارد؛ هر «سکهٔ صفوی» با چهرهٔ انسان مشکوک است.

  2. عبارت شیعی روی سکه استاندارد و اجباری بوده است؛ تفاوت در متن نشانهٔ دوره یا جعل است.

  3. نام‌های عباسی، شاهی و محمودی در مناطق و دوره‌های مختلف یکسان به‌کار نرفته‌اند؛ تشخیص باید بر پایهٔ وزن و کتیبه باشد، نه نام.